DERMIS, MÚSCULOS y ARTICULACIONES

Conversación abierta con: “O corpo é o motor da obra” de Frederico Morais

Mariela Richmond

Mi experiencia

Tengo un nudo en la garganta del tamaño de mi puño, es decir, quizá no me cabe ni una sola palabra más entre la boca y el estómago. Hay algo que se cierra cada vez que no conecto lo que me inunda la cabeza y no toca el corazón, estos dos órganos deberían estar más cerca uno del otro, ARTICULADOS de manera directa, así quizá la comunicación podría ser más fluida a lo interno de nuestro cuerpo, no tendríamos que pasar por la boca todos nuestros pensamientos. Pero, bien, no es así, las comunicaciones del cuerpo, pasan por la garganta, por la traducción de una voz, un sonido, o algunas veces, las comunicaciones pasan directo a las manos, a la DERMIS, derivando en palabras para que alguien más las leyera, para que ellas puedan perdurar.

El sabio sistema cuerpo, decide cuándo perdurar sus transmisiones y cuando soltar los pensamientos en un vaivén de acciones seguidillas que transpiran en experiencias, en gestos. La DERMIS se alimenta de sensaciones que están cerca del deseo, movilizan los canales entre las neuronas y los palpitantes canales MUSCULARES del corazón.

Se me derriten las palabras entre las manos, cuando escribo este texto a toda máquina entre las notas del celular y las ideas ARTICULADAS por el presente, es como si mi cabeza entendiera perfectamente lo que esta dentro de mi habitar cuerpo antes de que suceda estar traducción. Confío en mi incipiente pulsión de taquígrafa del cuerpo y no paro las sensaciones para traducir en palabras.

Las ideas sobre O Corpo é o motor da obra

Para pensar con/en el cuerpo, se puede partir de muchos lugares, yo decido conversar con la DERMIS, los MÚSCULOS y las ARTICULACIONES. Basta saber trazar un inicio de ese estudio, que permita relacionar es punto de partida con todo el resto del cuerpo, transformando el inicio en un sistema, en una cadena infinita.

En “O corpo é o motor da obra”, Frederico Morais, nos muestra una primera capa, que podríamos nombrar como la DERMIS de su pensamiento-escritura, en la cual desarrolla el arte corporal, como el uso del propio cuerpo, en él hace referencia a los trabajos de Lygia Clark y Helio Oiticica en tanto lo que se ve, es la nostalgia del cuerpo retornando a los ritmos vitales del hombre:

En 1963, LYGIA CLARK propone con la pieza Caminhando tomar una tira de papel, similar a la cinta de Moebius, que debe ser cortada con tijeras por el "espectador", la obra busca simplemente el caminar de las tijeras sobre el papel. Una vez terminado el experimento, se terminaba el trabajo. Lo que permanecería es la experiencia.

En 1967 HELIO OTICICA presenta en Tropicália, experiencias visuales, táctiles, sonoras con un ludismo, que invita a la reverberación de los sentidos que influyen en las sensibilidades cotidianas. Son viviencias "suprasesoriales" que van transformado el cuerpo y el espacio de quienes participan.

Es más, el cuerpo es el motor de la obra, o más aún, es a él a quien conduce el trabajo, al descubrimiento del propio cuerpo. Esto es de suma importancia en un momento en que la máquina y la tecnología alienan al hombre no solo de sus sentidos, sino de su propio cuerpo… El hombre se cosifica. Si la ropa es una segunda piel, una extensión del cuerpo (McLuhan) ¹, es necesario quitar la piel, buscar la sangre, las vísceras. Arte corporal, arte muscular. - Frederico Morais

Frederico como articulador

Ante la afirmación sobre el ARTE MUSCULAR, me interesa poner en diálogo la posible vinculación de la escritura de Frederico con las funciones de los músculos dentro de un sistema, él mismo encarnó éstas ideas, como el responsable de contraerse para poder generar todos los movimientos y realizar funciones vitales que nos permite mantenernos activos. Frederico podría ser el entramado muscular de un sistema, en el cual, en conjunto con las distintas capas de DERMIS o pieles de los artistas que acompañan sus procesos, se logran aglutinar hasta producir un tejido capaz de conformar ARTICULACIONES, no solo como conjunto, si no también capaces de accionar el verbo: articular.

Marie Bardet ², en Pensar con la Danza, establece un acercamiento a las ARTICULACIONES, donde se propone olvidar el estudio de la teoría del cuerpo, como un corpus homogéneo, un tronco común cerrado si no mas bien, visualizar un caldo híbrido, un archivo en proceso, un compendio de saberes a menudo conflictivos entre si, un «corpus», si se quiere, pero siempre fragmentario.

"Lo articular" citando nuevamente a Bardet, hace resonar problemas que se sublevan, en tanto problemas transversales que no permiten categorizar estilos, si no mas bien ofrecer herramientas para seguir un diálogo entre quienes miran, hacen, piensan (conjuntamente o respectivamente) sobre el arte. No podría ser una distancia, es mas bien una resonancia con la piel, una redistribución entre lo interior y lo exterior del cuerpo, que determina ciertas relaciones a través del movimiento constante.

Frederico, a lo largo de sus textos, nos sumerge en un entramado de ARTICULACIONES en disputa, donde todos los sentidos se movilizan, y por iniciativas dispersas, surge, muchas veces la creación. Como señala el propio autor: Es imposible dejar de ser contradictorio en esta época de perspectivas cruzadas, por tanto, la potencia releer los textos de Frederico en nuestro contexto actual, sería la permitirnos fabricar nuevas ARTICULACIONES, que sus palabras funcionen como capas de la piel, como músculos que fortalecen un "modo de hacer", un sistema complejo, donde las partes, una a una, como una cadena de experiencias, -que encaradas hacia el disenso-, podrían convertirse en potenciadores de creación.